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安史之乱使大唐由盛转衰但无意间却促进了茶文开博体育化走向繁荣

  开博体育安史之乱是大唐的一个节点,在其前夕大唐还处在无比辉煌的开元盛世之中,而安史之乱发生后导致封建集权削弱,节度使们(特别是安史余党)拥兵自重,从而形成藩镇割据,这就使得唐王朝自盛而衰。

  但安史之乱虽然使得唐朝由盛转衰,经济、社会等各层面都遭到了严重摧残。但出乎意料的是,它却阴差阳错的促使茶文化走向了繁荣,使原来就有一定基础的茶文化在晚唐达到了一个新的高度。

  茶文化的繁荣,我们从唐朝盛行的古诗中可窥见一二。为何可从诗里看呢?其一,诗是文化的一种体现,茶文化自然可以从写茶的诗中来研究;其二,诗贯彻整个大唐时期,是有唐一代的特有的象征之一,也是相当具有代表性。

  而通过专家们对盛唐与晚唐的粗略统计发现,盛唐时期的咏茶诗只占整个大唐咏茶诗的百分之五开博体育,而到了晚唐比例却将近了百分之六十,这种级别的剧增则反应了当时茶文化是多么的繁荣。

  盛唐时期,因为国家强盛,文人雅士们大多尊崇豪迈之风,诗大多也以豪迈为主,所以文人之间是以酒为纽带,他们无酒不欢,用酒来激励自己创作欲望。

  拿李白来说,他是诗仙,更是酒仙,写的1000多首诗中有200首就是在写酒。而当时也正是因为酒文化更盛,所以导致茶文化没有那么突出。

  但安史之乱发生后,一切都不一样了,酒文化自此不复望日荣光。有人或许会说,安史之乱导致国家由盛转衰,文人雅士们不是更多会选择借酒消愁么?

  确实,借酒消愁在当时来讲或许更像是人之常情,但之后颁布的一项政令则制止了这类现象。

  在当时安史之乱后,大唐经济每况日下,而与之形成鲜明对比的是军费支出与日俱增。为了应付军费开支,也为了储备粮食,备战备荒,唐代宗在广德年间颁布了一个禁酒令。

  毕竟酒这种东西制作起来不仅成本高,而且对粮食的损耗相当大,唐要想节财节源,慢慢恢复过来,从禁酒下手效果还是很好的。禁酒其实也是封建统治者在经济不景气之时惯用的手段,到了经济开始复苏后也是会慢慢放宽松的。

  除此以外,战后的大唐统治者为了恢复社会秩序,使大唐重新走向正轨,一般都会立志励精图治。而选择禁酒从统治者角度来看,不仅可以防止自己沉湎于酒、伤德败性,也可以让文武百官专心于政务,以干实事开博体育。

  其实当时即便不禁酒,酒文化也得慢慢的淡却下去,毕竟安史之乱之后的大唐百废待兴,而酒价高昂,也不是平常人喝的起的。

  在不能喝酒后,自然需要一个替代品来取代酒在人们心中的地位了,而这个替代品正是茶。茶更为廉价,对身体也更有益,以茶代酒在当时没过多久就得到了广大民众的认可。

  《茶酒论》中曾论述过茶与酒的最大区别,即“茶贱三文五碗,酒贱盅半七文。”

  安史之乱后,社会动荡不安。即便文人们有过一些改革,比如永贞革新、古文运动、新乐府运动等思想、文化革新开博体育,但却始终无法为大唐止颓,大唐衰弱的趋势已经无法避免。

  文人目睹了大唐由盛而衰,深知战乱给社会带来的严重危机。而他们自己也付出了努力,却依旧无法改善局面,这就给文人们带来了巨大的思想、心理落差。

  文人们开始对自己仕途理想充满了悲观,渐渐的他们不再向外索取,而是向内力求。以前的他们偏向于追求功名利禄,而如今的他们则转向个体精神世界满足。当然这种满足,在我们如今看来更像是一种心理慰藉。

  转向个体满足后,大多文人一改当初雄姿英发的姿态,选择了避世隐居。而茶的隐秘属性与文人隐居的想法不谋而合,所以茶更符合当时文人的内心诉求。刘禹锡、陆龟蒙等多位著名诗人都更偏向于爱茶,并且他们的茶诗中也多透露出茶的隐秘属性。

  文化以人为载体,文人雅士也向来是带动社会风气的那波人,而在他们的带动作用下,茶文化自然就越来越繁荣了。

  在安史之乱前,北方依旧是政治文化经济中心,南北“文化势位”差异悬殊。因此,对于诞生于南方的茶文化,北方人大多是不认同的。

  不过安史之乱后,重心再次南迁,扬州、益州等地成为著名的经济中心,自然它们也成为了国家赋税的主要来源。成为了国家赋税主要来源后,南方的地位也就上去了,而在北方心中南方自此也不再是蛮夷之地。

  南方与北方的隔阂越来越小,两方之间流动越来越频繁,接触自然也越来越多。因此,北方接受南方文化也就更加容易接受了,其中自然包括南方的茶文化。

  而在这种背景下,又出现了“茶圣”陆羽这样的人物,他走遍大江南北,积累了丰富的制茶资料,编纂世界第一部茶叶专著《茶经》。

  由于南北流通频繁,他的《茶经》也在大范围内广为流传,其中的茶学开博体育、茶艺、茶道思想大放异彩,为后人所研习。

  其实在能够接受茶文化后,北方也慢慢发现了茶的一些好处,比如药用价值。因此,北方大力加大茶叶的供应量,促使北方茶文化越来越繁荣。

  而这现象也是当时大唐统治者愿意看到的,茶的繁荣,一定程度上也可以带动商业发展,而商业发展则能带动大唐经济复苏。

  从以上可以得出,茶文化的繁荣有三个原因,一是酒文化衰落;二是茶属性更符合当时时代需求;三则是南北方流动加强。

  而这三点都可以归结于一个因素,那就是安史之乱。因安史之乱所导致的一系列社会背景,推动了茶文化走向繁荣。

  茶文化在唐走向兴盛不是一蹴而就,而是具有阶段性开博体育,是具备了一定的社会条件才慢慢兴盛起来的。若是大唐一直繁荣昌盛,或许有唐一朝都不一定能够产生这种茶文化。

  茶文化在唐发展繁荣,形成了一整套茶文化体系构建,这才给了宋明清时期茶文化再次进一步发展的基础。返回搜狐,查看更多

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